Histoires d'Avenirs: Science-fiction pour le cours de français niveaux intermédiaire et avancé

82 Comment comprenez-vous la fin de l’extrait « nous ne pouvons jamais choisir le mal » ? Pourquoi certaines personnes choisissent parfois le mal ? Est-ce que cela signifie qu’elles ont abandonné toute responsabilité collective ? Si vous avez lu la nouvelle « L’Anniversaire de Caroline » dans ce manuel (chapitre 9), le personnage principal de cette nouvelle a de toute évidence choisit « le mal ». Pourquoi est-ce qu’elle a fait ce choix ? Est-ce que cela signifie qu’elle a abandonné toute responsabilité collective ? En groupes de deux ou trois, composez un texte afin de convaincre un voleur ou une voleuse très riche que sa vie serait meilleure s’il ou elle donnait aux autres au lieu de les voler. 3. Réflexions sur la marche Dans l’histoire et la littérature française, marcher a une importance culturelle, religieuse, et philosophique. Faites des recherches sur les marches suivantes pour explorer leur signification et connectez-les à la nouvelle « Ceux qui marchent ». Le texte Rêveries du promeneur solitaire de Jean-Jacques Rousseau (qui a vécu en Suisse, le pays de Sébastien Gollut), un texte de la fin du 18e siècle. Les pèlerinages qui requièrent que les pèlerins marchent parfois plusieurs centaines de kilomètres comme le Chemin de Compostelle dont le sentier traverse la France du nord au sud (par l’est), ou le pèlerinage au Mont-Saint-Michel. Et vous, connaissez-vous d’autres formes de marche dans la tradition francophone et dans votre propre culture ? À votre avis, pourquoi est-ce qu’on aime encore marcher aujourd’hui ? Et vous, est-ce que vous aimez marcher ? Pourquoi, ou pourquoi pas ? 4. Une quête sans fin : dans la BD aussi Une célèbre BD française raconte l’histoire d’un train qui parcourt le territoire sans jamais s’arrêter pour échapper au froid mortel qui règne sur la Terre après une catastrophe apocalyptique, c’est le Transperceneige. Les volumes de cette aventure graphique s’étalent du début des années quatre-vingt aux années 2010 et racontent le voyage éternel des survivants de la catastrophe qui vivent désormais dans un immense train. La société s’est reformée cependant selon des principes bien contemporains : les riches dans les wagons spacieux, à l’avant du train ; les plus pauvres en queue, dans des espaces bondés.